Карл Юнг

Карл Юнг – швейцарский психиатр, разработавший аналитическую психологию, а также такие понятия, как экстравертная и интровертная личность, архетипы и коллективное бессознательное. Краткая биография Карла Юнга – на biografiya-kratko.ru.

Карл Юнг: кто это и что сделал

Карл Юнг был швейцарским психологом и психиатром, получившим международное признание за свои исследования и терапевтическую работу. Современник и некоторое время ученик Зигмунда Фрейда \, Юнг разработал аналитическую психологию, как он ее называл, вместо психоанализа Фрейда и разработал такие понятия, как экстравертная и интровертная личность, архетипы и коллективное бессознательное. Его работа оказала сильное влияние на психиатрию и изучение религий, искусства, антропологии и истории.

Карл Юнг: краткая биография

Карл Густав Юнг родился 26 июля 1875 года в Кейсвилле, Швейцария, в семье пастора швейцарской реформатской церкви, ответвления протестантизма. Он провел детскую жизнь, полную одиночества, но богатую ярким воображением, и в раннем возрасте он начал наблюдать за проблемным поведением своих родителей, пытаясь его интерпретировать. Все указывало на то, что малолетнему ребенку суждено было стать священником, так как священнослужителей было много, как по отцовской, так и по материнской ветвям рода.

В подростковом возрасте он открыл для себя философию, которая в сочетании с разочарованиями детства заставила его отказаться от крепких семейных традиций, посвятить себя изучению медицины и стать психиатром. Он учился в Базельском университете (1895-1900) и в 1902 году получил докторскую степень в Цюрихском университете.

Карл Юнг: первые исследования

Сразу после этого он работал ассистентом в психиатрической клинике Цюрихского университета, а именно в лечебнице Бургхельхли в Цюрихе, где начал с впечатляющим успехом применять ассоциативные тесты, которые были инициированы другими исследователями до него. Он изучал, в частности, идиосинкразические и идиосинкразические реакции больных и обнаружил, что эти реакции вызываются эмоционально заряженными накоплениями ассоциаций, которые вытесняются из сознания, поскольку они неприятны, аморальны (для них) и часто сексуальны. Юнг использовал хорошо известный сейчас термин «комплекс» для характеристики такого рода психических состояний.

Карл Юнг и разрыв с Фрейдом

Его исследования сделали Юнга психиатром с международным признанием и помогли ему понять суть исследований Фрейда. Его открытия подтвердили многие идеи «отца» психоанализа, и в течение пяти лет (между 1907 и 1912 гг.) Юнг был близким соратником Фрейда. Он занял важное место в психоаналитическом движении, поэтому его считают наиболее вероятным преемником Фрейда.

Однако все оказалось не так. Из-за разности темпераментов и мышления двух исследователей их сотрудничество было прервано. Их главное разногласие заключалось в том, что Фрейд настаивал на сексуальных корнях неврозов. Окончательный перелом наступил в 1912 г., когда был опубликован трактат Юнга «Трансформации и символы либидо» («Wandlungen und Symbole der Libido»), противоречащий многим идеям Фрейда. Юнг утверждал, что невроз — это состояние души, не нашедшее своего смысла. И хотя в 1911 году Юнг был избран президентом Международного психоаналитического общества, он вышел из него и основал новую школу аналитической психологии в Цюрихе.

Карл Юнг: экстраверты, интроверты, архетипы и коллективное бессознательное

Его первым крупным достижением было разделение людей на две категории в соответствии с их общим типом поведения: экстраверты и интроверты. Экстравертный тип человека социален, экспрессивен и оптимистичен, в то время как интровертный тип человека менее общителен, готов уйти от внешней реальности и более эгоцентричен. Позже Карл Юнг выделил четыре функции интеллекта — мышление, чувство, интуицию, — одна или несколько из которых являются доминирующими у любого конкретного человека. Результаты этого исследования были собраны в книге «Психологические типы» («Psychologische Typen», 1921).

Еще в детстве Юнг видел во сне впечатляющие сны и имел живое воображение, феномены, которые развивались с необычайной интенсивностью. После разрыва с Фрейдом он намеренно позволил этой части себя снова работать и дал свободное выражение экстралогической стороне природы, в то же время изучая ее научно, записывая свои парадоксальные переживания.

Позже Юнг разработал теорию о том, что источником этих переживаний является область его разума, которую он назвал «коллективным бессознательным» и которая, как он утверждал, является общей для всех людей. Эта идея сочеталась с теорией архетипов, понятием, которое, по мнению Юнга, имело фундаментальное значение для изучения психологии религий. Согласно формулировке Юнга, архетипы являются моделями области инстинктов, они универсальны по своей природе и выражаются в моделях поведения и в действиях.

Карл Юнг: религия и алхимия

Юнг потратил значительное время на разработку своих идей, касающихся отношений между психологией и религией. По его мнению, неясные и часто игнорируемые тексты прошлого проливают неожиданный свет не только на его собственные сны и плод воображения, но и на сны его пациентов. Он считал необходимым для успеха работы психотерапевтов ознакомиться с трудами старых мастеров.

• В дополнение к новым психотерапевтическим методам, которые он изобрел на основе своего личного опыта и теорий, основанных на этих методах, Юнг придал новый престиж так называемой герметической традиции.

Он исходил из того, что христианская религия была частью исторического процесса, необходимого для развития сознания, но считал, что еретические течения, от гностицизма до алхимии, были проявлениями бессознательных архетипических элементов, которые не нашли удовлетворительного выражения в различных формах христианства. Его особенно впечатлило то, что символы, подобные символам алхимиков, часто появляются в снах и фантазиях людей даже сегодня, и он считал, что алхимики создали своего рода справочник по коллективному бессознательному.

Его исторические исследования позволили ему стать пионером в психотерапии людей среднего и пожилого возраста, особенно тех, кто чувствовал, что их жизнь больше не имеет смысла. Это помогло этим личностям правильно оценить место, которое их жизнь занимала в потоке истории. Большинство этих пациентов перестали иметь религиозную веру. Юнг обнаружил, что в той мере, в какой эти люди были способны обнаружить свой личный миф, выраженный в их снах и воображении, они становились более совершенными личностями. Он назвал этот процесс персонализацией.

Карл Юнг и Гитлер

С 1933 по 1941 год Юнг был профессором психологии в Федеральном технологическом университете в Цюрихе, а в 1943 году — профессором медицинской психологии в Базельском университете. Некоторые взгляды Третьего рейха на Германию считались пронацистскими и антисемитскими, но безосновательно. Во время Второй мировой войны он работал с союзниками, предоставляя информацию о психологическом профиле Гитлера, и был известен американской разведке как «Агент 488».

Карл Юнг: книги

Большинство книг Карла Юнга громоздки, имеют технический характер и написаны для специалистов. Однако им были написаны и более доступные работы, такие как «Введение в психологию», «Современный человек в поисках души», «Очерки событий Нового времени», «Ответ Иову», «Человек и его символы» “, а также автобиографические “Воспоминания, сны и думы”, изданные посмертно.

Карл Юнг: личная жизнь

Карл Юнг был женат с 1903 года до ее смерти на Эмме Раузенбах (1882–1955), с которой у него было пятеро детей. Дочь богатого промышленника, Эмма Юнг была ценным сторонником своего знаменитого мужа как в финансовом, так и в духовном плане, несмотря на его многочисленные измены со студентками.

До конца жизни он сохранил любовь к простым вещам: к швейцарскому пейзажу, где он вырос, к крестьянским традициям, к жизни в деревне. Он жил с Эммой в прекрасном доме, который они построили у Цюрихского озера, в котором они принимали своих многочисленных высоких гостей.

Карл Юнг умер 6 июня 1961 года в Киснахте, Швейцария, в возрасте 85 лет.

Карл Юнг: цитаты

• Если ты талантливый человек, это не значит, что ты что-то выиграл. Это просто означает, что у тебя есть что отдать взамен.
• То, что человек не хочет знать о себе, в конце концов случается, как судьба.
• То, чему вы сопротивляетесь, сохраняется.
• Покажи мне здорового, и я тебя вылечу.
• Я не то, что со мной случилось. Я такой, каким я выбрал быть.
• Мы не можем ничего изменить, если не примем это.
• Человек, не прошедший ад своих страстей, не преодолел их.
• Астрология обеспечена своим безоговорочным признанием психологией, потому что астрология представляет собой сумму всех психологических знаний древности.
• Религия — это защита от переживания Бога.
• Депрессия похожа на женщину в черном. Если она встанет у вас на пути, не прогоняйте ее. Пригласите ее, дайте ей место, относитесь к ней как к своей гостье и слушайте, что она хочет сказать.
• Слово «счастье» потеряло бы свой смысл, если бы оно не уравновешивалось грустью.
• Встреча двух личностей подобна контакту двух химических соединений: если произойдет реакция, обе преобразятся.
• Любая форма зависимости плоха, будь то наркотики, алкоголь, морфин или идеология.
• Человеку нужны трудности. Они необходимы для здоровья.
• Жажда похвалы всегда искусно скрывается. У одних она господствует меньше, у других больше и зажигает каждое человеческое сердце.
• Здоровый человек не мучает других. Как правило, пытаемые превращаются в мучителей.
• Наши чувства говорят нам, что что-то есть. Мысль говорит нам, что это за нечто. Чувства говорят нам, что это нечто для нас.
• Все, что нас беспокоит в других, может привести нас к пониманию самих себя.
• У всех нас есть коллективное бессознательное, сформированное воспоминаниями и моделями поведения на протяжении всей истории человечества. Вот откуда берутся такие вещи, как первобытные страхи и мистицизм.

Тот, кто хочет познать человеческую душу, прощается с учебой и бродит по миру с открытым сердцем.

Советуем почитать: Эржебет Батори